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En este artículo busco reponer el contexto argumental en el cual Laclau evoca a Hobbes y las críticas que esto desencadena hacia su obra. Sostendré a continuación que dichas críticas se sostienen en una lectura compartida con Laclau del concepto moderno de soberanía. Sin embargo, agregaré, Laclau y sus críticos leen el dispositivo jurídico-político de Leviatán pero desconociendo el también hobbesiano rechazo de la metafísica dualista tanto clásica como moderna. Para este Hobbes materialista el problema político de la soberanía no estriba en su fundación sino en su movimiento. Finalmente, intentaré especificar los efectos que esta otra lectura de Hobbes provoca en su comparación con la investidura populista de Laclau
This article aims to state again the context in which Laclau evokes Hobbes and the criticism made regarding his work. I will argue that this criticism is sustained in a shared reading with Laclau of the modern concept of sovereignty. However, it will be added that Laclau and his critics read the legal-political device of Leviathan without knowing the also Hobbesian rejection of dualist metaphysics (both classical and modern). For this materialist Hobbes, the political problem of sovereignty does not lie on its foundation, but on its movement. Finally, I will try to specify the effects that this other reading of Hobbes provokes when compared to the populist investiture of Laclau
