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Francisca Barrera Campos
En el capítulo I titulado “Del origen de los indios de Chile y de las noticias que acerca de él se han conservado”, el jesuita Diego de Rosales propone una lectura de los mitos indígenas a partir de su vinculación con la tradición judeocristiana. Este hecho, además de rescatar una parte de la cultura oral mapuche, demuestra la vigencia del proyecto evangelizador iniciado por el padre Luis de Valdivia. El artículo analiza la relación entre la escritura de los mitos indígenas y el programa misional jesuita. Planteo que el rescate de las creencias nativas fue un medio para desestabilizar la legitimidad del discurso esclavista y para justificar una forma distinta de imponer las prácticas de sujeción colonial a partir de la idea de continuidad entre ambas culturas.
In the first chapter entitled “Del origen de los indios de Chile y de las noticias que acerca de el se han conservado”, the Jesuit Diego de Rosales proposes a reading of the indigenous myths from his relation with Catholic tradition. Besides the fact he is recovering part of the indigenous oral tradition, he is showing the persistence of Luis de Valdivia’s missionary project. This article analyzes the relation between the writing of indigenous myths and the Jesuit missionary program. I propose that the recovery of native beliefs was a device used in order to neglect the legitimacy of the discourse in favor of slavery, and a justification for different way to impose colonial control from the idea of continuity between both cultures.
