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El origen del contractualismo es un tema muy estudiado en la historia del pensamiento político, generalmente en referencia a las obras de los supuestos iniciadores de esta corriente como Hobbes, Locke o Rousseau. Este trabajo se enmarca dentro de estos análisis, pero focalizándose en una serie textos publicados en la Inglaterra de la Revolución Puritana del siglo XVII, escritos por miembros de los grupos de Levellers y Diggers; el objetivo del trabajo consistirá en evaluar cómo en estos pensadores el contrato se fundamenta en preceptos teológicos, pero a la vez basándose en ideas germinales de soberanía popular, advirtiendo cómo estos planteos terminan desdibujando las bases esenciales de su teoría contractualista. Se propone así marcar las tensiones que aparecen entre las ideas de libertad e igualdad en el pacto originario frente a las derivaciones de conceptos que se asocian a lo teológico y a un monismo filosófico-político emparentado con las ideas de pueblo y nación.
