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Después de una contextualización histórica y filosófica de los antecedentes medievales de la Reforma protestante promovida por Lutero durante el Humanismo renacentista, este artículo discute la tesis hegeliana según la cual Lutero fue el precursor de la Modernidad a partir de la emancipación de la consciencia humana de las estructuras eclesiales y políticas. La crítica de Feuerbach a la filosofía de Hegel y a la teología de Lutero muestra, no solo que las ideas teológicas luteranas sirvieron para pensar al ser humano filosóficamente, como en Nietzsche y Heidegger, sino que efectivamente estas permitieron continuar con el proceso de secularización iniciado por la Reforma protestante.
After a historical and philosophical contextualization of the medieval background of the Protestant Reformation promoted by Luther during Renaissance Humanism, this article discusses the Hegelian thesis according to which Luther was the forerunner of Modernity following the emancipation of human consciousness out of the ecclesiastical and political structures. Feuerbach’s critique of Hegel’s philosophy and Luther’s theology proves, not only that Lutheran theological ideas helped to think human being philosophically, as Nietzsche and Heidegger do, but also that these ideas actually allowed the process of secularization to continue since the Protestant Reformation.
