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Brasil
I propose, in this essay, the construction of a concept, the slave domestic commercial mode of production, that is capable of giving historical meaning to the role of woman as transformative agent. In it, the housewife occupies the primordial position of organizing the production, subverting the image of a submissive and idle woman, transmitted by travelers and disseminated by the press of the time, or that of a domestic worker exploited by her husband, typical of the domestic mode of production. so grateful to feminist intellectuals. The concept of slave domestic commercial mode of production allows a better understanding of the urban slave relations of production and commertialization, as well as the affective, including sexual, relations of slave production and commercialization between family members and with domesticity, as well as the transition from slaveholding domestic relations to salaried relationships. In other words, it allows us to understand how the slave house became the bourgeois home and how the house slave gave way to the home ‘slave’, whether she was the free maid or the poor housewife.
Proponho, neste ensaio, a construção de um conceito, o de modo de produção doméstico mercantil escravista, que seja capaz de dar sentido histórico ao papel da mulher como agente transformador. Nele, a dona de casa ocupa a posição primordial de organizadora da produção, subvertendo a imagem de mulher submissa e ociosa transmitida por viajantes e disseminada pela imprensa da época, ou aquela de trabalhadora doméstica explorada por seu marido, típica do modo de produção doméstico e tão grata às intelectuais feministas. O conceito de modo de produção doméstico mercantil escravista permite compreender melhor as relações de produção e de comercialização escravistas urbanas, bem como as afetivas, inclusive sexuais, entre os membros da família entre si e com a domesticidade, bem como a transição das relações domésticas escravistas para relações assalariadas. Em outras palavras, permite compreender como a casa escravista se transformou no lar burguês e como a escrava da casa deu lugar à “escrava” do lar, fosse ela a empregada doméstica livre ou a dona de casa pobre.
