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Cet essai traite de la conception que Deleuze se faisait du critère à adopter quand on s’intéresse aux controverses métaphysiques et méta-métaphysiques, tout en répondant, au nom de Deleuze, à l’objection très répandue parmi les philosophes analytiques selon laquelle il ne disposerait d’aucun critère pour envisager des telles controverses. On soutient qu’il est possible de tirer de l’œuvre de Deleuze même un critère pour décider de ces controverses métaphysiques et méta-métaphysiques, celui de la compatibilité avec une pratique gauchiste de la politisation. Cette pratique est caractérisée par ses défenseurs comme une tendance à mettre en avant leur pouvoir de manière à témoigner de l’empathie à autrui et par l’objectif qui est le leur de mettre en lumière la nature politique des traitements apparemment ou supposément apolitiques de ces controverses, à l’instar des traitements que leur réservent les philosophes analytiques eux-mêmes.
