Goethe, la teoría crítica y la filosofía

• Sonia Arribas Verdugo ^[1] ; Jordi Maiso Blasco ^[2]
  1. [1] Universitat Pompeu Fabra

     Universitat Pompeu Fabra

     Barcelona, España

     
  2. [2] Universidad Complutense de Madrid

     Universidad Complutense de Madrid

     Madrid, España

     
• Localización: Res Publica: revista de historia de las ideas políticas, ISSN-e 1989-6115, Vol. 22, Nº. 3, 2019 (Ejemplar dedicado a: Fantasmagorías del amor: Goethe, la teoría crítica y lo femenino), págs. 609-611
• Idioma: español
• DOI: 10.5209/rpub.66176
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• Resumen

  • A diferencia de la lectura habitual de la obra de Goethe (promovida por él mismo) como progresiva evolución desde un romanticismo convulso a un sereno clasicismo, Theodor W. Adorno y Walter Benjamin escribieron que en Goethe hay una preocupación constante: el destino mítico en tanto que la red de culpa y violencia en la que está siempre enredado el ser vivo. Ambos también vieron que la única salida de este infernal ciclo es apuntada, en Goethe, por algunas figuras femeninas que insisten hasta el agotamiento en la humanidad y el amor. En este número de Res Pública exploramos estos dos motivos desde la perspectiva de la teoría crítica y la filosofía.