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Aysha Jessica Beavers
Todo derecho es derecho consuetudinario" es una afirmación que ha sido recurrente en las conversaciones que he tenido con una eminente estudiosa de antropología legal, profesora Gilda Nicolau, durante mi estancia en LAJP-1 en París, y esta afirmación resuena en toda su potencia y legitimación hoy en día. El presente documento se pone come objetivo la redefinición de la categoría legal de derecho consuetudinario a la luz de los estudios interdisciplinarios que introducen una necesaria integración del sentido positivista y de la función oficial en la hierarquía de las fuentes legales del Estado. El propósito de este artículo es demostrar que el derecho consuetudinario no está limitado a las categorías legales reconocidas por el Estado, sino que incluye también el derecho mudo (normas no conceptualizadas y no verbalizadas), el derecho verbalizado oral y el derecho verbalizado escrito (según como están reconocidos y definidos por el sistema legal), y consecuentemente que su fuerza en el espacio (y en la jurisdicción) depende de su reconocimiento, legitimidad y autoridad dentro de los sitios normativos de la comunidad.
“All law is customary law” is a statement that often came up during the conversations I had with the eminent legal anthropologist scholar, professor Gilda Nicolau during my research period at the LAJP-1 in Paris, and this statement resounds in its full power and legitimization to this day. The present paper has the objective of redefining the legal category of customary law, in light of the interdisciplinary studies that introduce a since long required integration to the positivist meaning and to the official function in the state legal sources' hierarchy. The purpose of the paper is to demonstrate that customary law is not limited to the state recognized legal category, but it includes mute law (unconceptualized and non-verbalized norms), oral verbalized law and written verbalized law (as recognized and defined by the legal system) and that, consequently, its force in space (and jurisdiction) depends on its recognition, legitimacy and authority in the normative sites of the community.
