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El trabajo aborda una de las categorías teóricas más ricas y dinámicas sobre la estructuración injusta de la realidad latinoamericana es aquella revelada por la colonialidad del poder y del saber, no solo como una perspectiva de análisis del pasado, sino sobre todo como una reflexión permanente y actual que posee una extrema capacidad de penetración en todas las camadas sociales de América Latina. Los estudios descoloniales permitirán visibilizar los mecanismos coloniales arraigados en las estructuras institucionales del Estado y de la sociedad latinoamericana. La emergencia de una sociología decolonial contribuye vivamente para pensar y construir otra posibilidad de justicia, resultado de una legalidad subalterna que refunda el orden constitucional sobre bases profundamente innovadoras. Concluye sus autores que el proceso de descolonización es continuo, la justicia comunitaria es apenas una de sus estrategias más importantes, pero es una fuente preciosa e inmensa para repensar el derecho a partir de los valores populares, libertándolo de su atadura servil a la propiedad burguesa.
This paper addresses one of the richest and most dynamic theoretical categories about the unfair structuring of Latin American reality. It is revealed by the coloniality of power and knowledge, not only as a perspective of analysis of the past, but above all as a permanent and current reflection that has an extreme capacity for penetration in all social strata of Latin America. Studies with a decolonial perspective will make visible the colonial mechanisms rooted in the institutional structures of the State and of Latin American society. The emergence of a decolonial sociology contributes strongly to think and build another possibility of justice, the result of a subaltern legality that refuses the constitutional order on deeply innovative bases.In conclusion the decolonization process is continuous, community justice is just one of its most important strategies, but it is a precious and immense source to rethink the right from popular values, freeing it from its servile attachment to bourgeois property.
