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Omar Rincón
La sociedad del siglo XXI ha mutado de una cultura moderna ilustrada y crítica a una coolture entretenida y de flujo en la que la idea de mundo se concreta en navegar por las redes digitales y consumir felicidades. En la coolture, la cooperación internacional se privatiza y se hace entre individuos y empresas globalizadas basadas en el buena-ondismo y la caridad orientada por causas sociales, sin que intervenga el estado ni la política. Y para que funcione este nuevo sistema de cooperación, la comunicación y los medios digitales se convierten en el motor de desarrollo y creación de valor. Sin embargo, esta coolture no agota la imaginación social y surgen alternativas potentes desde el sur como son las culturas del buen vivir basadas en la ancestralidad andina o el movimiento de los vínculos del feminismo. En este ensayo, se parte de describir nuestro nuevo escenario de cooperación basado en fundaciones privadas, en una comunicación coolture y de redes difusas de identidad, para luego pasar a problematizar los conceptos de cooperación y desarrollo, y terminar proponiendo que la cooperación, la comunicación y el desarrollo requieren y exigen el diálogo intercultural como criterio fundamental para poder imaginar una sociedad distinta, más diversa y más solidaria.
The society of the 21st century has changed from an enlightened and critical modern culture to an entertaining and flowing coolture in which the idea of the world is concretized in navigating the digital networks and consuming happiness. In this coolture, international cooperation is privatized and made between individuals and globalized companies, relying on new era and charity without state intervention or politics. And for this new cooperation system be possible, communication and digital media become the engine of development and creation of value. However, this coolness does not exhaust the social imagination and powerful alternatives emerge from the south, such as the cultures of good living based on Andean ancestry or the movement such as feminism. In this essay, we start by describing our new scenario of cooperation based on private foundations, in a communication coolture and diffuse identity networks, to then go on to problematize the concepts of cooperation and development, and end up proposing that cooperation, communication and development require and demand intercultural dialogue as a fundamental criterion to be able to imagine a different, more diverse and more solidary society.
