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Este ensayo examina cómo discursos y sensibilidades liberales en relación con el manejo de la vida, pueden tornarse en guerra contra la vida a nombre de la vida misma. En particular, se pregunta bajo cuáles condiciones el derecho de ‘volver asesinable’, de dejar vivir, o de exponer a la muerte es ejercido en relación con los paisajes y poblaciones rurales en el sur de Colombia. Este artículo intenta ‘pensarcon’ y ‘vivir-con’ aquellos paisajes cuyas poblaciones humanas y no humanas son objeto de, así como inadvertidamente confrontadas por y enredadas con, formas de muerte emergentes. También sugiere preguntas acerca de qué modos de resiliencia, envueltos en la lucha más que en prácticas de transcendencia, pueden surgir desde los ‘espacios lacerados’ que han sido fracturados por la violencia, y que han sido impactados por aquellos sitios donde la vida (en su sentido más amplio) ha sido irreversiblemente fragmentada.
This paper examines how liberal discourses and moral sensibilities concerning the management of life turn into a war against life in the name of life itself. In particular it asks, under what conditions is the right to make killable, to allow to live, or to expose to death exercised in relation to rural landscapes and populations in southern Colombia. This paper is interested in thinking-with and living-with those landscapes whose human and non-human populations find themselves the object of, as well as inadvertently confronted by and entangled with, emergent forms of death. It also poses questions about what modes of resilience, embedded in struggle rather than transcendence, may be emerging out of ‘wounded spaces’ that have been fractured by violence, and that are pitted with sites where life (in its largest sense) has been irretrievably torn.
