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Raquel Martínez Chicón 
, Estefanía Muriedas Díez
RESUMEN En España, la búsqueda de orígenes de las personas adoptadas, motivada por la necesidad de comunicar la historia previa a los/las menores provenientes principalmente de China, Rusia, Etiopía y Vietnam, transita entre lo biológico y lo cultural. Las adopciones internacionales introducen en el contexto de la adopción un replanteamiento de las nociones origen e identidad e incorporan las de etnicidad y raza. En este artículo, mediante el análisis crítico de discurso de un trabajo etnográfico, se subraya la importancia de repensar qué se está entendiendo por “orígenes”, tanto institucional como académicamente, y cuáles son las consecuencias -tanto teóricas como metodológicas y prácticas- de esta conceptualización en la construcción de otredad y diferencia en las personas adoptadas, en función de su procedencia.
ABSTRACT In Spain, the search for the origins of adopted people, driven by the need to communicate the prior history of minors coming mainly from China, Russia, Ethiopia and Vietnam, moves between the biological and the cultural. International adoptions introduce a rethinking of the notions of origin and identity and incorporate those of ethnicity and race into the context of adoption. In this article, through the critical discourse analysis of an ethnographic paper, we highlight the importance of rethinking what is being understood as “origins”, both institutionally as well as academically, and what are the consequences -both theoretically as well as methodologically and practically- of this conceptualization in the construction of otherness and difference in adopted people, based on their provenance.
RESUMO Na Espanha, a busca de origens das pessoas adotadas, motivada pela necessidade de comunicar a história prévia aos/às menores provenientes principalmente da China, da Rússia, da Etiópia e do Vietnã, transita entre o biológico e o cultural. As adoções internacionais introduzem, no contexto da adoção, um reposicionamento das noções origem e identidade, e incorporam as de etnicidade e raça. Neste artigo, por meio da análise crítica de discurso de um trabalho etnográfico, destaca-se a importância de repensar o que está sendo entendido por “origens”, tanto institucional quanto academicamente, e quais são as consequências -teóricas, metodológicas e práticas- dessa conceituação na construção de outreidade e diferença nas pessoas adotadas, em função da sua procedência.
