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David Puaud
Introducción: Este artículo pretende describir una posición ética del investigador en el campo de trabajo, particularmente adaptada a los estudios migratorios: la "empatía metodológica".
Método: Pude experimentar éste fenómeno durante una investigación-acción llevada a cabo con menores no acompañados acogidos en hoteles entre 2015 y 2016.
Resultados: Esta posición ética nos permite cuestionar los límites del compromiso de un investigador cuando se enfrenta al sufrimiento de emigrantes en situación precaria. A la larga promueve intercambios que nos permiten recoger datos sensibles (informes sobre el trayecto migratorio, la asistencia social). En la práctica, la empatía metodológica favorece el desarrollo de una posición ética de hospitalidad que necesita sin embargo un "compromiso razonado" en la relación que se tiene con los investigados, una relación que consiste en: "compartir la información más delicada" lo que hace que se establezca un elemento común entre ambos, pero que a su vez expone el lugar, y las diferencias entre el investigador y el sujeto emigrante.
Conclusión: Es en esta situación cuando podemos utilizar estos materiales para apoyar la producción de datos científicos. La empatía se convierte entonces en un método de encuesta (investigación) que combina el saber práctico y los conocimientos teóricos.
Introduction: This article aims to describe an ethical position of the researcher in the field, particularly adapted to migratory studies: "methodological empathy".
Method: I was able to experiment with this during an action research conducted with unaccompanied minors welcomed in emergency hotels between 2015 and 2016.
Results: This position makes it possible to question the limitations of the engagement of a researcher confronted with the suffering of migrants in precarious situations. It promotes in the long term, exchanges that allow collecting sensitive data (related to the migratory route, the social assistance ...). On the ground, methodological empathy favors the development of an ethical position of hospitality, which nevertheless requires a "reasoned engagement" in the relationship with the respondents: between a "sharing of the sensible" which makes one exist but which reveals also the places, gaps between the researcher and the migrant subject.
Conclusion: It is on this condition that these materials can support the production of scientific data. Empathy then becomes a survey method combining practical knowledge and theoretical knowledge.
Introduction: Cet article vise à décrire une position éthique du chercheur sur le terrain, particulièrement adaptée aux études migratoires: l’« empathie méthodologique ».
Méthodologies: J’ai pu expérimenter celle-ci durant une recherche-action menée auprès de mineurs non accompagnés accueillis en hôtel d’urgence entre 2015 et 2016.
Résultats: Cette position permet de questionner les limites de l’engagement d’un chercheur confronté à la souffrance de migrants en situation précaire. Elle favorise, dans la durée, des échanges permettant de recueillir des données sensibles (rapport au parcours migratoire, à l’aide sociale). Sur le terrain, l’empathie méthodologique favorise le développement d’une position éthique d’hospitalité qui nécessite cependant un « engagement raisonné » dans la relation avec les enquêtés : entre un « partage du sensible » qui fait exister un commun, mais qui révèle également les places, et les écarts entre le chercheur et le sujet migrant.
Conclusion: C’est à cette condition que ces matériaux peuvent être supports à la production de données scientifiques. L’empathie devient alors une méthode d’enquête alliant savoirs pratiques et connaissances théoriques.
