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Silvia María Hirsch
En este artículo exploro de qué manera un proyecto cuyo objetivo fue el mejoramiento de las viviendas y de la comunidad generó la pintura de murales en los cuales emergió una heterogeneidad de representaciones visuales que apelan a la identidad, la memoria y la experiencia tapiete en un contexto periurbano. Asimismo, la pintura de las casas y de los murales generó, si bien momentáneamente, nuevos vínculos interétnicos con el barrio criollo colindante. Los murales tapiete reflejan la complejidad identitaria de esta comunidad, la necesidad de representar en los muros un pasado imaginario y diferenciarse del medio que los rodea, como así también recuperar historias y narrativas pasadas y plasmarlas en las paredes de sus viviendas. Considero a estos murales como narrativas visuales basadas en relatos personales y colectivos que plasman la memoria del grupo
In this article I explore how a project to improve the dwellings of an indigenous community generated the painting of murals in which emerged heterogeneous visual representation of the ethnicity of this Tapiete community. Those paintings are grounded in the identity, memory and experience of these Tapietes living in an peripheric urban setting. Moreover, the painting of the houses and murals generated momentarily new inter-ethnic relations with the neighboring residents. The Tapiete murals reflect the complex identity of this community, the need to represent in the walls an imagined past and a differentiation from the surrounding population. Hence the murals incorporate past narratives.
I consider these murals to be visual narratives based on personal and collective stories rooted in the people’s memory.
Neste artigo exploro de que maneira um projeto que teve como objetivo melhorar as moradias e a comunidade, gerou a pintura de murais nos quais surgiu uma heterogeneidade de representações visuais que apelam à identidade, à memória e à experiência tapiete num contexto periurbano. Além disto, a pintura das casas e dos murais criou novos vínculos interétnicos com o bairro crioulo vizinho, embora tenha sido só momentaneamente. Os murais tapietes refletem a complexidade da identidade desta comunidade, a necessidade de representar nos murais um passado imaginário e se diferenciar do meio que os rodeia, bem como recuperar histórias e narrativas passadas e plasmá-las nas paredes das suas moradias. Considero estes murais como narrativas visuais baseadas em relatos pessoais e coletivos que refletem a memória do grupo
