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Mercedes Laguna González
La filosofía de Ricœur se presenta como la hermenéutica del ser humano capaz, que se construye en el tiempo. Este tiempo toma en Ricœur la forma específica de un “tercer tiempo”, que, a su vez, pertenece al orden físico y al orden simbólico; parte de la naturaleza, pero se desarrolla social y culturalmente. El “tercer tiempo” es un constructo histórico y cultural, un instrumento humano que integra el cuerpo y la psique, lo voluntario y lo involuntario. La persona humana puede esperar –en un proceso de reconocimiento– un cierto tipo de eternidad, en el sentido limitado de una ontología débil.
