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Tomás Salvador Vives Antón 
El artículo ofrece una reflexión acerca de la vigencia de la razón y la libertad del pensamiento kantiano —significativamente, la libertad política— junto a una visión crítica sobre ciertos aspectos del sistema conceptual que las envuelve, centralmente la contradicción entre la concepción kantiana del delito y de la pena. El texto advierte, sin embargo, que esta contradicción no es el germen del declive de una concepción kantiana del Derecho y del delito que viene avalada por el papel que corresponde a la libertad en esta construcción, reivindicada en el texto. En coherencia con ello, el artículo sostiene que la negación del programa kantiano de universalización de la libertad no surge de sus contradicciones internas, que las tiene, sino de un movimiento de refutación tanto en el terreno de la historia material como en el de la historia del pensamiento, y que, en el ámbito penal, se caracteriza como una lucha contra el Derecho penal liberal. De otro lado, el texto profundiza en el asalto a la razón y la confrontación entre la facticidad y la validez. Centrado en el pensamiento filosófico y jurídico que puede rastrearse en la crítica del paradigma kantiano —de Heidegger a Welzel, pasando por ciertas variantes de la hermenéutica— que, de diversas formas, transmutan la facticidad en normatividad y en las que el llamado Derecho penal del enemigo se erige como un eslabón más en el embate autoritario contra el Estado de Derecho.
This article reflects on the validity of reason and freedom in Kantian thought —meaningfully political freedom—, along with a critical approach on certain aspects of the evolving conceptual system, what is surrounded by the contradiction between the Kantian conception of the crime and the punishment. However, the text warns that this contradiction is not the reason of the decline of the Kantian ideas of the law and the crime endorsed by the role given to the freedom in this construction. It demands that conception otherwise. In line with this, the article holds that denying the Kantian program for universal freedom does not arises from their internal contradictions, but on the part of a movement of contesting it such as within the dimension of material history, such as the history of human thinking. Regarding criminal law, struggling against the liberal criminal law. Besides this, the text examines the attack against the reason and its confrontation between factuality and validity. Focused on the philosophical and legal reasoning, traceable with the critical to the Kantian paradigm from Heidegger to Welzel along with different variants of hermeneutics, which transform the factuality in normativity in different ways. At the same time the idea of the so-called «Criminal law for the enemy» becomes another link within the authoritarian struggle against the rule of law.
