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Argentina
Producto de una construcción social, toda memoria colectiva se inscribe en conflictos que no oponen la memoria al olvido sino que enfrentan a memorias rivales. Pero en tanto todo conflicto entre memorias refiere a qué y cómo recordar, puede decirse que toda política de la memoria constituye a su vez una política de olvido. Planteamos en consecuencia, la existencia de una dialéctica memoria-olvido. La “teoría de los dos demonios”, conjunto de representaciones acerca del pasado sostenida durante la presidencia de Raúl Alfonsín incurre en una serie de olvidos, siendo el más grave de ellos el que atribuye una responsabilidad causal al accionar de las organizaciones armadas revolucionarias que operaron en los años ´60 y ´70 sobre el estallido del golpe de estado de marzo de 1976, cuando en realidad las prácticas contrainsurgentes propias de un Estado terrorista ya habían comenzado con anterioridad al surgimiento de aquellas organizaciones.
As a product of a social construct, every collective memory is inscribed in conflicts that do not oppose memory to oblivion, instead, they face rival memories. But while every conflict among memories refers to what and how to remember, it can be said that every politics of memory constitutes in turn to a politics of oblivion. As a consequence, we suggest the existence of a memory-oblivion dialectic. The ‘theory of the two demons’, group of representations related to the past upheld during Raúl Alfonsín’s presidency, incurs in a series of oblivion. The most serious of them is the one that attributes a causal responsibility when exerting the revolutionary armed organizations that operated in the 60s and 70s on the military coup outbreak of March 1976. When actually the own practices in counterinsurgency of the terrorist state had already started before the emergence of those organizations.
