El mito de Eros y Psique: mirada y deseo de alteridad

• Olaya Fernández Guerrero ^[1]
  1. [1] Universidad de La Rioja

     Universidad de La Rioja

     Logroño, España

     
• Localización: Oxímora: revista internacional de ética y política, ISSN-e 2014-7708, Nº. 15, 2019, págs. 64-79
• Idioma: español
• DOI: 10.1344/oxi.2019.i15.28538
• Títulos paralelos:
  • The Myth of Eros and Psyche: Gaze and Desire of Alterity
• Enlaces
  • Texto completo
• Resumen
  • español

    Este artículo, basado en una interpretación personal del mito griego de Eros y Psique, explora el sentimiento amoroso a partir de las nociones de mirada y alteridad. La tesis central es que la pasión erótica emerge primordialmente a través del sentido de la vista: la mirada se dirige hacia el ser amado y va acompañada de un impulso de unión que es descrito como deseo de alteridad.

  • English

    This paper, based on an interpretation of the Greek myth of Eros and Psyche, explores the feeling of love focusing on the notions of gaze and alterity. The core thesis is that erotic passion emerges primarily through the sense of sight: the gaze is directed towards the loved one and comes together with an impulse of union that is described as a desire for alterity.

• Referencias bibliográficas
  • APULEYO, Lucio. (1992). El asno de oro. Madrid: Sociedad Anónima de Promoción y Ediciones.
  • BUTLER, Judith. (1999). Subjects of desire. Hegelian Reflections in Twentieth-Century France. New York: Columbia University Press.
  • COMTE-SPONVILLE, André. (2012). Ni el sexo ni la muerte. Tres ensayos sobre el amor y la sexualidad. Barcelona: Paidós.
  • CRUZ, Manuel. (2010). Amo, luego existo. Los filósofos y el amor. Madrid: Espasa.
  • DI GIACOMO, Mario. (2016) “Caricia, alteridad y trascendencia en el pensamiento de Emmanuel Levinas”. Apuntes Filosóficos, 25 (48), pp. 46-68.
  • FINKIELKAUT, Alain. (2008). La sabiduría del amor. Generosidad y posesión. Barcelona: Gedisa.
  • GRAVES, Robert. (2016). Los mitos griegos. Barcelona: Ariel.
  • GRUBE, George Maximilian Antony. (1987) El pensamiento de Platón. Madrid: Gredos.
  • GUERBER, Harriet. (2000). The Myths of Greece and Rome. Ware: Wordsworth.
  • HESIODO. (1990). Obras y fragmentos. Teogonía, Trabajos y días, Escudo, Fragmentos y Certamen. Madrid: Gredos.
  • LEVINAS, Emmanuel. (2001). Entre nosotros. Ensayos para pensar en otro. Valencia: Pre-textos.
  • LEVINAS, Emmanuel. (1999). Totalidad e infinito. Ensayo sobre la exterioridad. Salamanca: Sígueme.
  • LOZANO SUÁREZ, Luz María. (2015). “El Amor: una de-subjetivación del sí mismo desde la perspectiva de Emmanuel Levinas”. Revista Amauta, 25,...
  • LUHMANN, Niklas. (2008). El amor como pasión. La codificación de la intimidad. Barcelona: Península.
  • MERLEAU-PONTY, Maurice. (1945). Phénoménologie de la perception. Paris: Gallimard.
  • MULVEY, Laura. (1975). “Visual pleasure and narrative cinema”. Screen, 3 (16), pp. 6-18.
  • OVIDIO. (1993). Amores. Arte de amar. Madrid: Cátedra.
  • PÁJARO, Carlos Julio. (2008). “Eros, Psyqué y Manía: los recursos de la inspiración filosófica según Platón”. Eidos, 9, pp. 134-164.
  • PLATÓN. (1986). Diálogos Vol. III: Fedón, Banquete, Fedro. Madrid: Gredos.
  • SAMBURSKY, Samuel. (1990). El mundo físico de los griegos. Madrid: Alianza Editorial.
  • SAMONÀ, Leonardo. (2005). Diferencia y alteridad. Después del estructuralismo: Derrida y Levinas. Madrid: Akal.
  • SCHOPENHAUER, Arthur. (1970). El amor, las mujeres y la muerte. Madrid: EDAF.