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Eduardo Harder, Ana Elisa de Castro Freitas
Una nueva generación de estudiantes indígenas universitarios vive en Brasil las contradicciones en la ejecución de políticas públicas que, en el origen, reconocen derechos humanos de carácter étnico y sus interfaces con acciones que apuntan a la equidad social y la justicia. Aunque el ordenamiento jurídico democrático del país, instituido por laConstitución Federal en 1988, prevea tales derechos, en las rutinas administrativas de las universidades nacionales residen prácticas que reiteran la integración y la reducción de las alteridades indígenas a niveles genéricos y hegemónicos presentes en la sociedad circundante. En 2006, el jurista estadounidense de origen nipón Kenji Yoshino rescata la noción de covering, acuñada originalmente por Erving Goffman en sus notas sobre estigma e identidad, para reflexionar sobre los procesos de "encubrimiento" de alteridades emergentes frente a estructuras estereotipantes. En el presente estudio buscamos una mirada sobre el fenómeno de reiteración de las prácticas coloniales de integración de indígenas a la sociedad nacional brasileña enfocándolo a partir de un análisis de casos de covering recurrentes en el cotidiano de las universidades.
Uma nova geração de estudantes indígenas universitários vive no Brasil as contradições na execução de políticas públicas que, na origem, reconhecem direitos humanos de caráter étnico e suas interfaces com ações que visam aequidade social e a justiça. Embora o ordenamento jurídico democrático do país, instituído pela Constituição Federal em 1988, preveja tais direitos, nas rotinas administrativas das universidades nacionais residem práticas que reiteram a integração e a redução das alteridades indígenas a padrões genéricos e hegemônicos presentes na sociedade envolvente. Em 2006, o jurista estadunidense de origem nipônica Kenji Yoshino resgata a noção de covering, cunhada originalmente por Erving Goffman em suas notas sobre estigma e identidade, para refletir sobre os processos de “encobrimento” de alteridades emergentes frente a estruturas estereotipantes. No presente estudo buscamos lançar um olhar sobre o fenômeno de reiteração das práticas coloniais de integração de indígenas à sociedade nacional brasileira focalizando-o a partir de uma análise de casos de coveringrecorrentes no cotidiano das universidades.
A new generation of indigenous university students in Brazil the contradictions in the execution of public policies that, recognize human rights of ethnic character and its interface with actions that aim at social equity and justice. Although the country's democratic legal system, established by the Federal Constitution in 1988, foresees such rights, in the administrative routines of national universities there are practices that reiterate the integration and reduction of indigenous alterities to generic and hegemonic patterns present in the surrounding society. In 2006, Japanese jurist Kenji Yoshino rescues the notion of covering, originally coined by Erving Goffman in his notes on stigma and identity, to reflect on the processes of "concealment" of emerging alterities versus stereotyped structure s.In the present study we seek to look at the phenomenon of reiteration of the colonial practices of integration of indigenous people into the Brazilian national society, focusing on an analysis of recurrent coveringcases in the daily life of universities.
