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Brasil
En el presente artículo analizo las acciones, las articulaciones y los discursos producidos por las juventudes indígenas que actúan en el campo universitario brasileño, especialmente dentro de la organización producida en el Encuentro Nacional de los Estudiantes Indígenas (ENEI), que ocurre anualmente desde 2013. Con base en investigación etnográfica que se desarrolla en el ENEI/2015 (Santarém/PA) y ENEI/2016 (Salvador / BA), procuro analizar cómo la condición de “ser estudiante universitario” es (re)construida por la mirada intercultural indígena, generando nuevos sentidos para la territorialización de la universidad, la relación entre conocimientos científicos y conocimientos tradicionales, incluyendo las relaciones de género y la orientación sexual, y la articulación del derecho a la educación con otras pautas de los derechos de los pueblos indígenas.
In this article I analyze the actions, articulations ,and speeches produced by the indigenous youth who belong to Brazilian university field, especially within the organization produced at the National Meeting of Indigenous Students (ENEI), which takes place annually since 2013. Based on ethnographic research developed in the ENEI/2015 (Santarém/PA) and ENEI/2016 (Salvador/BA), I analyze how the condition of “being a university student ” is (re)constructed by the indigenous intercultural view, generating new meanings for the territorialization of the university, the relationship between scientific knowledge and traditional knowledge,including gender relations and sexual orientation, and the articulation of the right to education with other rights of indigenous peoples.
No presente artigo analiso as ações, as articulações e os discursos produzidos pelas juventudes indígenas que atuam no campo universitário brasileiro, especialmente dentro da organização produzida no Encontro Nacional dos Estudantes Indígenas (ENEI), que ocorre anualmente desde 2013. Com base em pesquisa etnográfica desenvolvida no ENEI/2015 (Santarém/PA) e ENEI/2016 (Salvador/BA), procuro analisar como a condição de “ser estudante universitário” é (re)construída pela ótica intercultural indígena, gerando novos sentidos para a territorialização da universidade, a relação entre conhecimentos científicos e conhecimentos tradicionais, incluindo as relações de gênero e a orientação sexual e a articulação do direito à educação com outras pautas dos direitos de povos indígenas.
