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Giovanni Cordova
En este artículo, trataré de los movimientos políticos actores tunecinos en el ámbito local que han surgido después de 2011. Las características principales de estos son el arraigo en unos contextos locales específicos, como determinados barrios o municipios, y la reivindicación de la ciudadanía activa. El reciente empoderamiento de la sociedad civil tunecina está acompañado del surgimiento de comités locales y asociaciones en varios sectores y municipios. Esta dimensión innovadora constituye un laboratorio de democracia multi-situado, con base local, en el que se crean las condiciones para una nueva subjetividad política, que debe entenderse como un conjunto de percepciones, acciones, pensamientos, temores relacionados con la política y la sociedad. Los jóvenes tunecinos son los principales actores involucrados en esta dinámica. Buscan nuevos lenguajes políticos que sean originales, dotados de legitimidad social y cultural, con los que intentan involucrar a la gente común. A partir de los resultados parciales de una etnografía aún en curso, situada en el área urbana del Gran Túnez, se prestará especial atención a la experiencia individual de estos nuevos jóvenes activistas. La germinación de su compromiso político, la percepción de continuidad y transformación de su “ser”, como sujeto, las afinidades y las fracturas dentro del grupo de iguales y la familia, su adhesión a las normas y valores compartidos serán todos temas de reflexión en este estudio
In this paper, I would like to relate on Tunisian local political movements and actors that have grown up after 2011. Their main characteristics are the rootedness in local contexts such as specific quarters or municipalities, and the claim for active citizenship. The recent empowerment of Tunisian civil society goes together with the emergence of local committees and various associations in several quarters and municipalities. This innovative dimension constitutes a multi-sited democracy lab, locally based, breeding ground for a new political subjectivity, which has to be intended as a complex of perceptions, actions, thoughts, fears regarding politics and society. Tunisian youths are the main actors engaged in this panorama. They are looking for new original political languages provided with social and cultural legitimacy, with which they try to involve ordinary people. From the partial results of an ongoing ethnography sited in the urban area of the Grand Tunis, attention will be paid to the individual experience of new young activists. The germination of their political engagement, the perception of continuity and transformation of their “Self”, affinities and fractures within the peer group and the family, their adherence to shared norms and values will be all subjects of reflexion
