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Daniel Martínez Lamas
Partiendo de la revisión interpretativista que ha cuestionado la rigidez de la clásica noción de cultura política elaborada por Almond y Verba, así como la validez explicativa de su concepto de cultura cívica para dar cuenta del carácter democrático de los sistemas políticos, nos interrogamos acerca de en qué medida los recursos simbólicos que desde la Transición habrían logrado homogeneizar un imaginario de consenso pueden no ser capaces de soportar la emergencia de nuevas formas de representar lo colectivo. El presente trabajo trata de ubicar cuáles han sido los rasgos definitorios de la cultura política de la democracia española, con el fin de estimar la caducidad de los márgenes discursivos del complejo mítico que identificamos como “cultura de la Transición”.
Starting from the interpretative revision that has questioned the rigidity of the classic notion of political culture elaborated by Almond and Verba, as well as the explanatory validity of its concept of civic culture to give an account of the democratic character of political systems, we question ourselves about How far the symbolic resources that since the Transition would have managed to homogenize an imaginary of consensus may not be able to withstand the emergence of new ways of representing the collective. The present work tries to locate the definitive features of the political culture of the Spanish democracy, with the purpose of estimate the expiration of the discursive margins of the mythical complex that we identify as "culture of the Transition".
