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Roberto Ezequiel Farfán
Este trabajo se orienta a realizar una lectura crítica de un proceso local, para estudiar los modos por los que “la comparsa de indios”– una expresión del carnaval– es construida como representación de la cultura de Salta –una provincia del noroeste de Argentina– ingresando, consecuentemente, al imaginario de la salteñidad. Los objetivos principales que guían al trabajo son: evidenciar los mecanismos constitutivos y las modalizaciones que operan al momento de su actualización, a la vez que visibilizar las operaciones ideológicas que le dan forma. Para ello se realizará un análisis discursivo de algunos documentos producidos en el ámbito del folklore y del turismo, así como de testimonios de algunas comparsas de la ciudad de Salta recolectados a partir de un trabajo de campo. El marco conceptual que problematiza el análisis se desprende desde una perspectiva sociosemiótica, que entiende a la representación como una construcción social de sentido, crucial en los procesos de identificación y diferenciación y en la definición de territorialidad.
O artigo orienta-se a realizar uma leitura crítica de um processo local, para estudar os modos pelos quais a comparsa de “índios” –uma expressão do carnaval– é construída como representação da cultura de Salta –uma província do noroeste argentino–, introduzindo-se, consequentemente, ao imaginário da salteñidad. Os objetivos deste trabalho são: evidenciar os mecanismos constitutivos e as moda lizações que operam no momento da sua atualização e, ao mesmo tempo, visibilizar as operações ideológicas que lhe dão forma. Para isso, será feita uma análise discursiva de alguns documentos produzidos no campo do folclore e do turismo, bem como de testemunhos de algumas comparsas da cidade de Salta coletadas no trabalho de campo. O marco conceitual que problematiza a análise deriva-se de uma perspectiva sócio semiótica, que entende a representação como construção social do sentido, crucial nos processos de identificação e diferenciação, e na definição de territorialidade.
This paper aims to understand, through an interpretation of local processes of cultural signification, the ways in which the indigenous´ comparsa –a carnival expressuin– is constructed as a representation of the culture of Salta –a province of the Northwest of Argentina–, entering the imaginary of salteñidad. The main objectives are to demonstrate the constitutive mechanisms and modalizations that operate at the time of their actualization, and to visualize the ideological operations that shape it. In order to achieve that, this research will make use of discursive analysis of some documents produced in the sphere of folklore and tourism, as well as testimonies of some comparsas from the Salta city. The conceptual framework that problematizes the analysis emerges from a sociosemiotic discursive perspective, which understands representation as a social construction of meaning, crucial in the processes of identification and differentiation and in the definition of territoriality.
