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El presente artículo trata sobre la conflictividad generada en la Amazonía suroriente del Ecuador con la profundización de la matriz primario- exportadora dependiente del petróleo. Se analiza la XI Ronda de licitaciones petroleras del 2012 con concesiones materializadas en el 2015 sobre territorios indígenas, en un gobierno alineado al post-neoliberalismo o Socialismo del Siglo XXI. En este contexto y cómo resultado de una investigación cualitativa atenta a las conexiones local-nacional/regional-global, se analizan las amenazas de la ampliación de las fronteras extractivas sobre territorios indígenas en la provincia de Pastaza, con especial atención al caso de la nacionalidad sapara, de reciente etnogénesis. Se aborda la posible afectación de sus medios de vida y de reproducción cultural, así como la fragmentación social y organizativa ocurrida, las disputas por la representación política y el control territorial. La investigación concluye que si bien hay líderes y comunidades que se mantienen expectantes de las promesas del desarrollo, abiertos a negociar con el Estado, hay agencialidades que contestan al extractivismo petrolero desde sus modelos locales de naturaleza en defensa de sus territorios; en esto las mujeres sapara han tenido un papel importante, conforman redes y se articulan con mujeres de otras nacionalidades amazónicas configurando ecologías políticas.
This article deals with the conflict generated in Ecuador southeastern Amazon with the deepening of the primary-export matrix dependent on oil. The XI Round of oil tenders for 2012 is analyzed with concessions materialized in 2015 on indigenous territories , in a government aligned with post-neoliberalism or Socialism of the 21st Century. In this context and as a result of a qualitative investigation attentive to the local-national / regional-global connections, the threats of the expansion of the extractive borders on indigenous territories in the province of Pastaza are analyzed, with special attention to the case of nationality Sapara, of recent ethnogenesis. It addresses the possible impact of their livelihoods and cultural reproduction, as well as the so cial and organizational fragmentation that has occurred, disputes over political representation and territorial control. The research concludes that while there are leaders and communities who remain expectant of the promises of development, open to negotiate with the State, there are agencies that respond to oil extractivism from their local models of nature in defense of their territories; In this the Sapara women have played an important role, they form networks and they are articulated with women of oth er Amazonian nationalities configuring political ecologies.
