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Este breve texto busca redimensionar el conocimiento antropológico y el uso que éste hace de los conceptos de sexo y género en los estudios feministas. La antropología, así como ciertas autoras que han trabajado recientemente sobre el tema, han privilegiado la noción de sexo en vista de la continuidad que guarda esta terminología con los estudios que re-examinan el tema de la parentalidad (Alès, Barraud, 2001). En Francia, el concepto de género importado desde las ciencias sociales anglosajonas, se desarrolló como categoría de análisis crítico en el momento en el que se pusieron en crisis las categorías de las ciencias biológicas, en el momento en el que las categorías de la práctica cimbraron el orden nor-mativo del sexo. El concepto de género contribuyó a cuestionar la construcción de la dife-rencia de los sexos bajo un nuevo ángulo, subrayó las conformidades e inadecuaciones en-tre sexo y género y la manera en que las fronteras entre ellos son flexibles (Mathieu, 1991). Vamos a retomar la reflexión sobre la banalización de la noción y el riesgo del esen-cialismo al cual conlleva.
This short article seeks resize the anthropological knowledge and use it makes of the con-cepts of sex and gender in feminist studies. Anthropology as well as certain authors who have recently worked on the subject, have favored the notion of sex in view of the conti-nuity that keeps this terminology in studies that reexamine the issue of parenting (Alès, Barraud, 2001). In France, the concept of gender imported from the Anglo-Saxon social sciences, was developed as a category of critical analysis when the categories of biological sciences entered into crisis. The concept of gender has contributed to question the cons-truction of sexual difference from a new angle, stressed the conformities and the inadequate information between sex and gender and the way in which the boundaries between them are flexible (Mathieu, 1991). We will retake the reflection about the banali-zation of the notion and the risk of essentialism which entails.
Este texto breve procura redimensionar o conhecimento antropológico e o uso que este faz dos conceitos de sexo e género no contexto dos estudos feministas. A antropologia, bem como algumas autoras com trabalho recente sobre o tema, tem privilegiado a noção de se-xo atendendo à continuidade que esta terminologia apresenta nos estudos reexaminando o tema da parentalidade (Alès, Barraud, 2001). Em França, o conceito de género importado das ciências sociais anglo-saxónicas desenvolveu-se como categoria de análise crítica no momento em que se viram em crise as categorias das ciências biológicas, no momento em que as categorias da prática agitaram a ordem normativa do sexo. O conceito de género contribuiu para questionar a construção da diferença dos sexos sob um novo ângulo, subli-nhou as conformidades e desadequações entre sexo e género e a maneira como são flexíveis as fronteiras entre eles (Mathieu, 1991). Propomos retomar a reflexão sobre a banalização da noção e o risco de essencialismo que ela comporta.
