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Simone Di Pietro
En noviembre 2015 tuvo lugar en París la COP21, último hito de una serie de negociaciones climáticas que desde la creación de la UNFCC tienen el objetivo de limitar el calentamiento global y reducir las emisiones antropogénicas de gases de efecto invernadero en el sistema terrestre. Como resultado de la reunión, las “partes” de la conferencia, o sea los países, lograron un acuerdo que debería entrar en vigor en 2020, coincidiendo con el término del Protocolo de Kyoto. El presente artículo pretende poner en evidencia el carácter una vez más insuficiente de los acuerdos logrados en relación con sus probabilidades de alcanzar los resultados esperados, en continuación con la falta de éxito de los acuerdos precedentes. Se quiere resaltar la necesidad de decisiones drásticas de ruptura con el pasado, como único camino capaz hacia un desarrollo sostenible. Por este motivo, se realiza una pequeña reseña histórica de la violencia asociada al capitalismo en sus actos colonizadores y explotadores de recursos y se pasa sucesivamente a analizar las propuestas filosóficas de varios autores para reorganizar las sociedades a partir de otros paradigmas, encontrando obstáculos y ventajas a la realización de tales procesos.
In November 2015 it took place in Paris the COP21, last milestone of a series of climate negotiations since the creation of the UNFCC, aim to limit global warming and reduce anthropogenic emissions of greenhouse gases in the Earth system. As a result of the meeting, the “parts” of the conference, the countries, reached an agreement that should take effect from 2020, coinciding with the decline of the Kyoto Protocol. This article aims to highlight once again the inadequacy of the agreements reached regarding their chances of achieving the expected results, then the lack of success of previous agreements character. It is to highlight the need for drastic decisions break with the past, as the only way able to reorganize society so that it is sustainable from the planet and in social relations among peoples. For this reason, it makes a small historical review of the violence associated with capitalism in its colonizers and exploiters of resources acts and forth now examine the philosophical proposals of several authors to reorganize the companies from other paradigms, finding obstacles and advantages to perform such processes.
