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Esteban Rodríguez Moya
La muerte, como hecho que se manifiesta a la conciencia a través del fallecimiento del otro, nos deja una estela de dudas e incertidumbres que no pueden ser solventadas desde las meras ciencias biológicas. Simultáneamente, estas vacilaciones son causantes de angustia y dolor psicológico por parte de quien la vivencia de manera cercana, dolores y angustias que no son ajenos al creyente cristiano. Frente a esta realidad, es natural preguntarse por un modelo de análisis idóneo para tal experiencia, que establezca las razones del sufrimiento que causa a pesar de la creencia en la resurrección. Considerando lo anterior, en el presente escrito se pretende analizar la experiencia de la muerte dentro de un contexto de fe cristiana, utilizando como referencia el modelo de análisis fenomenológico basado en la estructura de las vivencias intencionales, en conjunto con el grupo de relatos alusivos a la muerte presentes en las Confesiones de San Agustín.
Death, like a fact that manifests at the consciousness through the death of the other, leaves a trail of doubts and uncertainties that cannot be solved from mere biological sciences. Simultaneously, these hesitations are cause of anguish and psychological pain by whom is near at this experience, pains and anxieties that are not strange to the Christian believer. Faced with this reality, it is natural to ask for appropriate analysis model for such experience, to establish the reasons for the suffering caused in spite of the belief in resurrection. Considering the above, the present paper pretend to analyze the experience of death within a context of Christian faith, using as reference the model of phenomenological analysis based on the structure of intentional experiences, overall with the group of allusive stories to the death presents in Saint Augustine’s Confessions.
