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Merio Scattola
Este artículo reconstruye la evolución del debate político alemán durante la primera edad moderna, poniendo atención en particular en la manera en la que tal debate se fue elaborando y transmitiendo dentro de la comunidad de discurso universitaria que lo produjo. El análisis de las características formales y de las modalidades en las que se desarrolló este debate permite demonstrar que el aristotelismo político no fue sólo una doctrina política, sino también, y sobre todo, un código común que más allá de diferencias específicas, caracterizó todas las experiencias universitarias del Sacro Imperio Romano Germánico desde finales del siglo xvi y durante todo el siglo xvii. Las características esenciales de este código se pondrán de relieve en particular a través del caso de los escritos políticos de Iohannes Althusius, en los que la forma y el contenido de su doctrina política terminan coincidiendo.
This article traces the evolution of the German political debate during the Early Modern age, paying attention in particular to the way in which it was produced and transmitted within this university community of discourse. The analysis of the formal aspects and manners in which this debate took form permits to demonstrate that political Aristotelianism was not only a political doctrine, but also and foremost a common code. This code characterized all of the university experiences of the Holy Roman Empire from the end of the xvi century throughout the xvii century. The essential features of this code will be pointed out taking into account the case of Iohannus Arthusius’ political writings, in which it is possible to notice a substantial overlap of the formal and material aspects of his political doctrine.
Questo articolo ricostruisce l’evoluzione del discorso politico tedesco nel corso della prima età moderna, prestando particolare attenzione alla maniera in cui esso fu elaborato e trasmesso all’interno della comunità di discorso universitaria che lo produsse. L’analisi dei caratteri formali e delle modalità in cui si venne formando tale dibattito consente di comprendere come l’aristotelismo politico non fu soltanto una dottrina politica, ma anche e soprattutto un codice comune che, aldilà delle differenze specifiche, contraddistinse tutte le esperienze universitarie del Sacro Romano Impero nel tardo xvi e xvii secolo. I caratteri essenziali di tale codice si metteranno in luce in particolare atttraverso il caso degli scritti politici di Iohannes Althusius, nei quali l’aspetto contenutistico e quello formale della sua dottrina politica verranno sostanzialmente a sovrapporsi.
