Acceso usuarios
Yetzy Urimar Villarroel Peña
El feminismo descolonial latinoamericano nace con una fuerte influencia del feminismo autónomo latinoamericano que, a partir de 1980-1990, comenzó un proceso de desarrollo de pensamiento y prácticas políticas de resistencia para visibilizar la desigualdad de raza, etnia, clase, sexo y género en que viven buena parte de las mujeres de América Latina. Se propone desmontar la adscripción categorial de occidente tanto en lo académico como en lo político, por ello tiene vital importancia en y para las relaciones internacionales. Uno de los retos del pensamiento descolonial ha sido comprender la dimensión global y su conexión con lo local para repensar las posibles alternativas políticas a la globalización neoliberal y a la colonialidad, y en ese sentido adquiere carácter geopolítico. Interesa: 1) Explicar el feminismo descolonial en América Latina y diferenciarlo de otras formas de feminismo, especialmente, del feminismo postcolonial. 2) Determinar las fuentes de la cuales se nutre y las concepciones ontológicas, epistemológicas, estéticas y éticas que le caracterizan. 3) Determinar las prácticas políticas colectivas que le preceden y sus propuestas de transformación sociopolíticas y, finalmente, 4) revisar su utilidad en el ámbito de las Relaciones Internacionales. Se concluye que es un pensamiento altamente estratégico porque considera el valor de otras epistemologías, ontologías, éticas y estéticas para pensar el mundo fuera de los discursos de derecha e izquierda
The Latin American decolonial feminism was born with a strong influence of the Latin American autonomous feminism that from 1980-1990 began a process of development of thought and political practices of resistance to make visible the inequality of race, ethnicity, class, sex and gender in which a good part of the women of Latin America live. It is proposed to dismantle the categorical ascription of the West both in the academic and in the political, for that reason it has vital importance in and for the International Relations discipline. One of the challenges of decolonial thinking has been to understand the global dimension and its connection with the local to rethink the possible political alternatives to neoliberal globalization and coloniality and in that sense it acquires geopolitical character. Interested in: 1) Explain decolonial feminism in Latin America and differentiate it from other forms of feminism, especially postcolonial feminism. 2) Determine the sources from which it is nourished and the ontological, epistemological, aesthetic and ethical conceptions that characterize it. 3) Determine the collective political practices that precede it and its proposals for socio-political transformation and finally 4) review its usefulness in the field of international relations. It is concluded that it is a highly strategic thought because it considers the value of other epistemologies, ontologies, ethics and aesthetics to think the world outside the discourses of right and left
