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Clarisa Giaccaglia, María Noel Dussort
En las elecciones nacionales de 2014, el Bharatiya Janata Party, encabezado por Narendra Modi, logró formar gobierno por primera vez en la historia de India, sin contar con el apoyo del partido del Congreso Nacional Indio. Durante casi cuatro años de mandato, el nuevo gobierno parece haber sostenido una línea política de continuidad con las metas nacionales tradicionales, aunque la política religiosa aparece como una excepción. El artículo tiene por objetivo identificar la manera en que el ideario político y religioso de los hacedores públicos más relevantes del país ha influido e influye en la conformación de la política religiosa en India. Para tal efecto, se adopta una metodología cualitativa con un enfoque hermenéutico y descriptivo. Consecuentemente, se consideran las distintas perspectivas de los padres fundadores del país, de sus principales académicos y de sus hacedores políticos más relevantes. La conclusión del trabajo apunta a que la política religiosa desarrollada por el gobierno de Modi ha reforzado la discusión sobre la identidad de India con base en dos posturas contrapuestas: una India laica y sincrética o una India basada en la supremacía del hinduismo. Dicha controversia adquiere especial relevancia dadas las repercusiones políticas y de seguridad que este tema podría provocar tanto a nivel nacional como regional.
Nas eleições nacionais de 2014, o Bharatiya Janata Party, encabeçado por Narendra Modi, conseguiu formar governo pela primeira vez na história da Índia, sem contar com o apoio do partido do Congresso Nacional Indiano. Durante quase quatro anos de mandato, o novo governo parece haver mantido uma linha política de continuidade com as metas nacionais tradicionais, ainda que a política religiosa aparece como uma exceção. O artigo tem por objetivo identificar a maneira em que o ideário político e religioso dos fazedores públicos mais relevantes do país tem influído e influi na conformação da política religiosa na Índia. Para tal efeito, se adopta uma metodologia qualitativa com um foco hermenêutico e descritivo. Consequentemente, se consideram as diferentes perspectivas dos padres fundadores do país, de seus principais acadêmicos e de seus fazedores políticos mais relevantes. A conclusão do trabalho indica que a política religiosa desenvolvida pelo governo de Modi tem reforçado a discussão sobre a identidade da Índia com base em duas posturas contrapostas: uma Índia leiga e sincrética ou uma Índia baseada na supremacia do hinduísmo. Tal controversia adquire especial relevância dadas as repercussões políticas e de segurança que este tema poderia provocar tanto a nível nacional quanto regional.
In the 2014 national elections, the Bharatiya Janata Party lead by Narendra Modi could form government for the first time in the history of India without the Indian National Congress’ support. For four years of administration, the new government seems to have maintained certain continuity with traditional national goals, although religious policy could be an exception. The aim of this article is to identify how political and religious ideas of politicians have influenced the religious policy in India. For this purpose, we apply a qualitative methodology with a hermeneutic, descriptive approach. Accordingly, we consider the different perspectives of India’s founding fathers, main scholars and important politicians.It is concluded that the religious policy developed by Modi’s government has reinforced the discussion over India’s identity based on two opposing stands: a syncretic and secular India or a Hinduism supremacy-based country. Such controversy becomes more relevant given the political and security repercussions it may have regionally and nationally.
