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Brais González Arribas
Habitualmente el problema de la emancipación del ser humano se formula desde la perspectiva según la cual el ser humano debe re - apropiarse de un “yo” que previamente le ha sido enajenado. Sin embargo, la novedad que supone el planteamiento debolista nos en seña la dificultad para encontrar la existencia de tal “yo”, mostrándonos cómo este es un “efecto de superficie”, una abstracción producida en base a determinadas relaciones de poder que pretenden que cada uno se identifique con una identidad preestablecid a. Siguiendo tal planteamiento, la postura vattimiana, al calor de una interpretación hermenéutica de Nietzsche, intenta disolver la idea del “yo”, dando pie a la asunción de una personalidad diferencial, clave para la emergencia de una comunidad abierta a la alteridad y radicalmente democrática
The problem of human emancipation is regularly formulated from a perspective according to which human beings must reappropiate a self that has been previously alienated. However, the novelty that the debolist approach involves teach us the difficulty of finding the existence of such a self, showing us how this is a” surface effect”, an abstraction produced on the basis of certain power relat ions that expect that every person is identified by a preestablished identity. In accordance with such approach, Vattimo’s stance in the heat of Nietzsche’s hermeneutics tries to blur the idea of the self leading to the acceptance of a differential persona lity, crucial to the emergence of a receptive community to otherness and to what is radically democratic
