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Rafael Arriaga Martínez
ResumenEn este trabajo consideramos la experiencia de los franceses de culturamusulmana a partir de dos visiones teóricas presentes implícitamenteen el debate de la inmigración. La primera, asociada estrechamente a lafigura de Samuel Huntington, quien postula como irremediable el conflictoentre las culturas y, en consecuencia, la dificultad de integración de losinmigrantes en las sociedades receptoras. La segunda, defendida en el marcodel multiculturalismo y otras corrientes de pensamiento, sostiene por elcontrario la posibilidad del diálogo, el entendimiento entre los individuoscon culturas distintas y la integración de los inmigrantes como un procesoreal que avanza al filo de las generaciones. Demostraremos cómo estas dosconcepciones de la inmigración se han visto alteradas en su credibilidadcon la ola de atentados terroristas sufridos en Francia. En el corto plazo, lacredibilidad de la teoría de Huntington ha ganado. Pero, como dice RaymondBoudon, es en los largos plazos que la realidad se pronuncia a favor o encontra de las teorías. Con esta reserva en mente constatamos la existencia enFrancia de una percepción cada vez más negativa, tanto de los inmigrantesde cultura musulmana como de las poblaciones con las que se emparentanculturalmente estos inmigrantes.Palabras clave: inmigración, islam, islamismo radical, percepción, guerra dedioses.
In this paper, we consider the experience of French people from Muslim cultureaccording to two theoretical views implicitly present in the immigrationdebate. The first one is closely associated with the figure of SamuelHuntington, who postulated the conflict among cultures as irremediableas well as, consequently, the difficulty of integrating immigrants into thehost societies. On the contrary, the second one, defended in the context of multiculturalism and other currents of thought, argues the possibility ofdialogue, the understanding among individuals within different culturesand the integration of immigrants as a real process advancing to the edge ofgenerations. We demonstrate how the credibility of these two conceptionsof immigration is affected by the wave of terrorist attacks in France. In theshort term, the credibility of the theory of Huntington has won. However,as Raymond Boudon says, it is in the long term that reality shows in favoror against theories. With this comment in mind, we find the existence of anincreasingly negative perception in France about Muslim immigrants as wellas their relatives.
