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María Rúa Junquera
La protección de los bienes culturales en conflictos armados es una tarea compleja por la propia naturaleza del contexto bélico, pero fundamental para el resguardo de las culturas, las tradiciones y las identidades del mundo, que en último caso y como conjunto, conforman el género humano en su diversidad. El patrimonio material es aquel que tiene más posibilidades de sufrir ataques que impliquen su destrucción durante una contienda, y es por eso que existe un amplio corpus normativo vinculado al Derecho Internacional Humanitario que pretende limitar los daños causados, así como organizaciones específicas de protección del patrimonio como la UNESCO. Sin embargo, en conflictos asimétricos donde actores no estatales como el Estado Islámico representan a una de las partes beligerantes, dicha normativa internacional no es reconocida y el patrimonio sufre consecuencias, frecuentemente irreparables.
The protection of Cultural Heritage in armed conflicts is a complex task because of the own nature of the warfare context, but it is basic to protect cultures, traditions, and world identities, that in the latter case and as a collection, they conform the human beings in their diversity. The tangible heritage is the one that has more possibilities to suffer attacks that involve its destruction during the war, and it is because of that, that it exist a wide regulatory instruments associated with International Humanitarian Law which claims to limit caused damages, as well as specifics international organizations focus on heritage protection like UNESCO.
However, in asymmetric conflicts where non-state actors like the Islamic State represent one of the belligerent in the warfare, this rules are not going to be recognized, and heritage frequently suffers irreversible damages.
