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This article presents a critical review of the second academic revolution. The goal is to show how this milestone is susceptible to different reconstitutions and interpretations, which are not ideologically neutral. For this purpose, a hermeneutic and comparative analysis of texts that theorize this paradigm shift is presented. Four articles by Henry Etzkowitz are taken as the starting point. The vision that these transmit is assumed as the “official” narrative that will have had an influence on the university’s most recent transformation. However, when this theorization is confronted with other ideas – be they Etzkowitz’s own or those from a study bearing the seal of UNESCO – some inconsistences and limitations emerge as a result.
Dans cet article, nous procédons à une révision critique de la seconde révolution académique. Le but est de démontrer combien ce jalon est passible de reconstitutions et d’interprétations différentes, qui ne sont pas neutres idéologiquement. Pour ce faire, nous présentons une analyse herméneutique et comparative de textes qui théorisent ce changement de paradigme. Nous prenons pour point de départ quatre articles d’Henry Etzkowitz. Le point de vue qui en est extrait est assumé comme la narrative “officielle” ayant eu une influence sur l’évolution la plus récente de l’université. Cependant, lorsque cette théorisation est confrontée à d’autres idées – que ce soit celles d’Etzkowitz lui-même ou d’une étude portant le sceau de l’UNESCO –, quelques incohérences et limitations se font jour.
Neste artigo faz-se uma revisão crítica da segunda revolução académica. O objetivo é mostrar como esse marco é passível de diferentes reconstituições e interpretações, as quais não são ideologicamente neutras. Para o efeito, apresenta-se uma análise hermenêutica e comparativa de textos que teorizam essa mudança de paradigma. Tomam-se como ponto de partida quatro artigos de Henry Etzkowitz. A visão que deles se extrai assume-se como a narrativa “oficial” que terá tido influência na evolução mais recente da Universidade. Porém, quando essa teorização é confrontada com outras ideias – quer do próprio Etzkowitz quer de um estudo com a chancela da UNESCO –, surgem então algumas incoerências e limitações.
