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Anahí Gabriela González
El presente artículo analiza las posibilidades de resistencia ético-políticas que habilitan la deconstrucción de la dicotomía humano-animal. Se argumenta que el concepto de carno-falogocentrismo visibiliza las taxonomías de subordinación que constituyen la matriz de inteligibilidad de las estructuras de dominación modernas, al establecer nexos oblicuos entre binomios jerarquizados (animal/humano, mujer/hombre, emoción/logos). En este sentido, se sostiene que la deconstrucción interseccional de la maquinaria carno-falogocéntrica posibilita la apertura a otros modos de comunidad en los que no hay una propiedad que delimite un espacio de lo común, sino la promesa de construir otros modos de existir con y entre los otros en la diferencia radical.
This article analyzes the possibilities of ethical-political resistance that enables the deconstruction of the human-animal dichotomy. It is argued that the concept of carno-phallogocentrisme makes visible the taxonomies of subordination that constitute the intelligibility matrix of modern structures of domination, by establishing oblique connections between dichotomous pairs (animal/human, female/male, emotion/logos). In this sense, it is argued that the intersectional deconstruction of the carno-phallogocentric machinery makes possible the opening to other modes of community in which there is no property that delimits a space of the common, but the promise to build other ways to exist with and between the others in the radical difference.
