Resumen de Richard Rorty: la filosofía como política cultural, deconstrucción del autoritarismo y ética contingente

Gabriel Bello Reguera

• español

  Este ensayo propone una interpretación de la obra de Rorty en los siguientes términos. Se sugiere una versión del pragmatismo como antiautoritarismo.

  Se sustituye la imagen epistémica tradicional de la filosofía por otra política, patriarcal, como la sociedad en la que se originó y, por lo tanto, autoritaria, predemocrática y antidemocrática. Rorty aborda una y otra vez la deconstrucción del autoritarismo filosófico, aunque su relación con la deconstrucción es un tanto difusa conceptualmente. Pero su apuesta radical por la utopía democrática entre liberal y socialdemócrata, le vincula sin remedio a una actitud deconstructiva del autoritarismo.

  Esta actitud se hace extensiva a la metaética o filosofía moral de raíz entre metafísica y positivista, cuya función ha sido “fundamentar” una obligación moral autoritaria. La consecuencia es una ética contingente, liberada de toda conexión necesaria con algo exterior a ella. Finalmente, se pasa una revista muy panorámica al aluvión de críticas que ha suscitado la obra de Rorty.

• English

  This essay puts forward an interpretation of the Rorty’s work on the followings terms. One suggests a pragmatism’s version as anti-authoritarianism.

  One replaces the epistemic image of traditional philosophy by political one more close to its patriarchal source and, by that, authoritative, prior to democracy and against democracy. Rorty approaches one time and another to the deconstruction of philosophical authoritarianism although his relation with deconstruction is something widespread on a conceptual way. But his radical wager for between liberal and socialist democratic utopia, links him with a deconstructive attitude to authoritarianism.

  This attitude becomes extensive to metaphysical or positivistic metaethics or moral philosophy, whose classical function has been to get “foundation” to an authoritative moral obligation. The consequence is a contingent ethics, liberated from all necessary connection with something outward to it. Finally, one makes a panoramic review of the flood of criticism that Rorty’s work has provoked.