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La práctica democrática y el ejercicio mismo de lo político devienen ambos en un sistema permanentemente inconcluso, abierto y dinámico, tal y como lo es el mismo callejón sin fin de la significación humana. Con ello en mente, en este texto se propone la dimensión biocéntrica de lo político como una nueva faceta de la ciudadanía democrática. Para dicho objetivo, en lo que atañe al plano de lo conceptual, se tomará la noción de disenso de Rancière y la agonística moufferiana para relacionarlas ambas con una ética-ontológica que contemple la vida como bien común universal y cuya agencia se mueve en una intrincada red o circuito de pluralidad. Se trata, por tanto, de establecer una relación teórico-filosófica encuadrada en las matrices de una ecosofía política que vincule la práctica ciudadana y la matriz hegemonía/resistencia con las gramáticas ecológicas de los regímenes de la vida.
Democratic practice and the same exercise of politics, conform now a permanently unfinished, open and dynamic system, as it is the same dead end of the human significance.
With this in mind, in this text the biocentric political dimension is proposed as a new facet of democratic citizenship. For this purpose, in respect to the plane of the conceptual, we will take the notion of dissensus of Rancière and the agonistic of Mouffe be taken to relate with an ontological ethics that contemplates life as universal common good and whose agency is moving in an intricate circuit network of plurality. This text is intended, therefore, establish a theoretical and philosophical relationship between grammars of political ecosophy linking citizenship practice and hegemony / resistance matrix with grammars of the ecological regimes of life.
