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Emmanuel Alcaraz
Las migraciones Sur-Sur representan un componente mayor de la globalización de la inmigración. Las migraciones de libios en Túnez nos interesan para estudiar cómo fueron recibidos, no sin ambigüedades, en la sociedad tunecina desde la caída del régimen de Ben Ali en el 2011. El análisis de sus interacciones en el seno de la sociedad tunecina debe diferenciar entre derecho teórico, prácticas reales y estatus reivindicado por los libios. Se busca entender si se trata de una minoría en formación indagando el lugar que ocupan en las jerarquías sociales tunecinas. ¿Los prejuicios que tienen algunos tunecinos de ellos participan de un proceso de minorización ligado a relaciones de dominación socio-cultural de los tunecinos hacia los libios, reactualizando así algunas representaciones asociadas a las construcciones socio-históricas antagónicas de los nacionalismos tunecino y libio? ¿O resultan del cansancio ordinario de algunos tunecinos ante las dificultades económicas post-revolución? La cuestión de las relaciones interétnicas es crucial para pensar el impacto de la presencia de los migrantes libios en la sociedad tunicina, lo cual interroga la noción de “tunecinidad”.
Les migrations Sud-Sud sont un volet majeur de la mondialisation de l’immigration. Les migrations des Libyens en Tunisie nous intéressent ici pour étudier comment ils ont été accueillis non sans ambiguïté dans la société tunisienne depuis la chute du régime de Ben Ali en 2011. Leurs interactions au sein de la société tunisienne doivent être analysées en faisant la différence entre droit théorique, pratiques réelles et statut revendiqué par les Libyens. Il s’agit de voir s’ils constituent une minorité en formation, point nécessitant de réfléchir sur leur place dans les hiérarchies sociales tunisiennes. Les préjugés de certains Tunisiens à leur égard participent-ils à ce processus de minorisation lié à des rapports de domination socio-culturelle des Tunisiens vis-à-vis des Libyens, réactualisant certaines représentations associées aux deux constructions socio-historiques antagonistes du nationalisme tunisien et du nationalisme libyen, ou ne sont-ils que l’expression d’« un ras-le-bol » ordinaire de certains Tunisiens faisant suite aux difficultés économiques de l’après-révolution ? La question des relations interethniques est cruciale pour penser l’impact sur la société tunisienne de la présence des migrants libyens, ce qui questionne la notion de tunisianité.
South-South migrations play a major part in the globalization of immigration. The migration of Libyans to Tunisia is of interest to study how they have been welcomed in a somewhat ambiguous way by Tunisian society since the fall of the Ben Ali regime in 2011. When analyzing their interactions within Tunisian society, a distinction must be made between theoretical rights, real practices, and the status claimed by Libyans. The aim is to understand whether they are a minority group in the making by examining their place in Tunisian social hierarchy. Do the prejudices of some Tunisians towards them contribute to the minorization process linked to Tunisians’ social-cultural domination over Libyans, thus updating certain representations associated with the two antagonistic socio-historical constructions that are Tunisian nationalism and Libyan nationalism, or are these prejudices merely the expression of some Tunisians’ ordinary discontent due to post-revolution economic hardship? The issue of interethnic relations is crucial to understand the impact on Tunisian society of the presence of Libyan migrants, thus questioning the notion of Tunisianity.
