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En el contexto actual de desarrollo de las neurociencias, sus investigaciones y sus resultados, una pregunta radical ha surgido para la ética, la política y el derecho: ¿es posible la libertad? La respuesta a dicha pregunta es hoy en día más compleja, dado que ya no solo se deben abordar las proposiciones deterministas presentadas por teorías de diferentes ciencias incluidas las ciencias sociales y humanas como el evolucionismo de Darwin, los argumentos del psicoanálisis freudiano, e incluso la influencia en el comportamiento de los seres humanos derivada de la “lucha de clases” en términos de Marx (1977); sino, asumir el desarrollo del campo de saber de las neurociencias y su capacidad explicativa de aquello que determina las acciones humanas, en particular se abordan los estudios de Llinás (2003, 2014) y otros estudios publicados sobre el papel que tiene la VMPC (Corteza Prefrontal VentroMedial) en la estructuración del juicio moral. Surgen entonces nuevos retos para defender el fundamento de la autonomía individual, sustentar la posibilidad de elección entre el bien y el mal, así como resolver las aspiraciones normativas del Derecho en relación con la moral, la responsabilidad y el daño. El presente es un artículo de reflexión que da cuenta de dicha problemática y propone responder a esos desafíos desde la idea de libertad política fundamentada en las reflexiones de Arendt (1997 y 2008) y Nussbaum (2014), este último desde su teoría de las emociones políticas y las capacidades humanas.
In the actual context of advance in neurosciences, its research and results, one crucial question related to ethics, politics and law have raised: Is freedom possible? Answer for that question is day-by-day more complex. Nowadays, in order to determine what drives human actions, academics must engage not only with deterministic theories presented by different sciences including social and humanistic sciences such as: evolutionary Darwinism, Freudian psychoanalysis an the human behavior theory derived from Marx’s “class struggle” (Marx, 1977), they must deal also with neurosciences and it’s explanatory capacity to understand human behavior. This methodological framework stems from Llinás (2003, 2014) and several other studies around the role of Ventromedial Prefrontal Cortex (VMPC) in the configuration of moral judgement. Therefore, new challenges emerge to defend individual autonomy foundations, to explain the process of choice between good and evil, as well as how to resolve the normative aspirations of law related to moral, responsibility and damage. This article analyses the problematic drawn previously and suggests to answer this challenge through the political freedom notion given in the work of scholars such as Arendt (1997, 2008) and Nussbaum (2014), particularly from Nussbaum’s notion of political emotions and human capabilities.
