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En la sociedad colonial venezolana del siglo XVII, la prostitución de la mujer era considerada un pecado en vez de un delito. Con motivo de los cambios suscitados por la Contrarreforma, y aplicando la concepción impuesta por el Concilio de Trento (1545-1563), en cuanto a una visión ética de la conducta sexual, la Corona española tradujo esta moral en una normativa que se ocupó en especial de la mujer como prostituta, siendo los principales promotores los Jesuitas, quienes crearon las Casas de Arrepentidas para dar auxilio a las prostitutas que demostraran estar arrepentidas de su “torpe oficio”, logrando con posterioridad que la Corona creara instituciones de beneficencia análogas, conocidas en la legislación como Casas de Recogimiento. Este trabajo trata sobre el proceso fundacional de la Casa de Recogimiento de Caracas, por petición expresa de Don Diego de Baños y Sotomayor, durante su gestión como Obispo de la Diócesis de Venezuela (1683-1706).
In the Venezuelan colonial society of the XVII century, the prostitution of women was considered a sin instead of a crime. On the occasion of the changes brought about by the Counter Reform, and by applying the conception imposed by the Council of Trent (1545-1563), in terms of an ethical vision of the sexual behavior, the spanish Crown translated this into a moral rules, which will be held in particular of the woman as a prostitute, being the main promoters the Jesuits, who created the Houses of Repentant to bring relief to the prostitutes who demonstrate be remorseful of his "clumsy ex officio", achieving subsequently that the Crown will create similar charitable institutions, known in legislation as the Houses of Recollection. This paper deals with the foundational process of the House of Recollection of Caracas, at the express request of Don Diego de Baños y Sotomayor, during his tenure as Bishop of the Diocese of Venezuela (1683-1706).
