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Massimo Desiato
El presente trabajo tiene como fin discutir las efectivas posibilidades de la participación comunitaria y, más en general, del periodismo interactivo. Al respecto sse ilustra y discute lo que hemos denominado libido ignorandi, el deseo de ignorar la información cuando está socavada las habituales formas de pensar y conducirse en la vida. El libido ignorandi ha cobrado tal fuerza en las sociedades posmodernas, valiéndose de un uso a contrapelo de los mismos medios de comunicación masiva, que ha terminado por destruir la comunidad tradicional, generando comunidades fantasmas. En este estado de cosas, se discute el papel de la cultura, de la Escuela y de los intelectuales al lado del rol asumido por los media.
The present work discusses the possibilities of effective communnity participation, and in more general terms, interactive journalism. The author discusses and illustrates what has been denominated as libido ignorandi; the desire to dismiss information when it undermines habitual ways of thinking and conduct in normal day life. Through mass media, libido ignorandi has acquired such force in postmodern societies that it has destroyed traditional one while creating a type of ghost society. Within this contex, the author discusses the role of culture, education and of intellectuals setadmidst the role assumed by the media.
La discussion présentée dans ce travail porte sur les possibilités réèlles de participation communautaire et d'une façon plus générale du journalisme interactif. le débat est illustré par ce que nous avons appelé la libido ignorandi c'est-à-dire le désir d'ignorer l'information quand celle-ci mine les mode de pensée et de conduite habituelles. La libido ignorandi a connu une expansion notoire dans nos sociétés postmodernes, se faisant valoir d'une utilisation à "Rebrousse poil" des mêmes mass media qui ont finit par détruire la communauté traditionnelle, créant par là même des communautés fantômes. La discussion du rôle de la culture, de l'école et des intellectuels face aux media se situe dans cet état de fait.
