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Edgar Ramón Aguilera García
El autor sostiene que el ahora bien establecido derecho a la verdad que tienen las víctimas de crímenes internacionales puede abrir la puerta para una reflexión epistemológica aplicada al terreno de la justicia penal internacional. En la base de dicha propuesta yace el argumento de que este derecho de las víctimas implica a su vez tanto el derecho a que los marcos jurídico-procesales y prácticas de los diversos tribunales penales internacionales exhiban un adecuado perfil veritativo-promotor o, en otras palabras, que dichos marcos y prácticas sean diseñados y armonizados de modo que confieran al sistema la habilidad de formar regularmente creencias (faliblemente) verdaderas acerca de los hechos que se alegan; como el deber de la comunidad internacional consistente en implementar el conjunto de reglas procesales más apto desde el punto de vista epistémico. Asimismo, el autor propone emplear las investigaciones del epistemólogo y filósofo de la ciencia Larry Laudan que delinean los componentes generales de un perfil veritativo-promotor óptimo, las cuales son, en principio, aplicables a todos los sistemas de investigación empírica. Habiendo contrastado los principios evaluativos sugeridos por Laudan con los marcos procesales y prácticas de algunos tribunales penales internacionales, el autor preliminarmente concluye que el derecho a la verdad de las víctimas está siendo violado a nivel internacional en virtud de que los tribunales respectivos no satisfacen los requerimientos de un perfil veritativo-promotor adecuado, y que conferir este perfil a los referidos tribunales constituye una forma en la que se respeta a las víctimas de atrocidades de carácter internacional.
The author advances the thesis that the now well established international crime victims’ right to know the truth creates an opportunity for an applied epistemology reflection regarding international criminal justice. At the heart of the project lies the author’s argument that this victims’ right —if taken seriously— implies both the right that the international criminal justice system’s normative structures or legal frameworks and practices feature a truth-promoting profile, or in other words, that they be designed, specified, and harmonized so as to enable the system as a whole to regularly lead to the formation of (fallible, though more likely) true beliefs about the world (both when it convicts and when it acquits); and a duty for the international community to implement the best epistemically-suited set of procedural and evidentiary rules and practices when it engages in the enterprise of engineering and setting in place international criminal tribunals, panels, chambers, or special courts. The author suggests that the research of the epistemologist Larry Laudan is quite relevant to the aims of the above project in that it outlines the general contours of a truth-promoting profile applicable to all instances of empirical systems of investigation. By contrasting Laudan’s guidelines with the legal frameworks and practices of some international criminal tribunals, the author holds (though of course more research is needed) both that the victims’ right to know the truth is being systematically transgressed at the international level in that these international institutions do not seem to possess an acceptable truth-promoting profile as one of their attributes; and that endowing them with such a profile is one of the ways in which the international community can pay its respects to victims’ concerns.
