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París, Francia
This paper argues that we should consider the decisive status devoted to the deaf-and-dumb in theories of language during the seventeenth and eighteenth centuries. Drawing from this assumption, we also argue that three main paradigms do define the relations between language and thought: an expressive and communicational paradigm, an extensive paradigm and a correlational paradigm. By studying the transitions between those three paradigms, we explain why Descartes acknowledges spontaneously the fact that the deaf and dumb do have the same intellectual capacities as the hearing persons, and why Kant denies this fact.
Nous proposons de considérer la place stratégique accordée aux sourds et muets dans les théories du langage aux xviie et xviiie siècles comme une voie royale pour interroger ces théories. Nous soutenons en conséquence l’existence de trois paradigmes pour décrire les rapports entre langage et pensée : un paradigme expressif et communicationnel, un paradigme ampliatif et extensionnel, enfin un paradigme corrélationnel. En suivant les transitions entre ces paradigmes, nous expliquons pourquoi Descartes reconnaît aux sourds les mêmes capacités intellectuelles qu’aux autres hommes, alors que Kant les leurs dénie.
