Resumen de La protección de los conocimientos tradicionales en el ordenamiento jurídico de propiedad intelectual internacional y ecuatoriano: ¿Empoderamiento o regularización?

Stephanie León Calle

• español

  El marco del debate relativo a los derechos de los propietarios de los conocimientos tradicionales se encuentra polarizado entre la regulación establecida en el Acuerdo sobre los Aspectos Comerciales de Derechos de Propiedad Intelectual y el Convenio de Diversidad Biológica, cuyo correlato ecuatoriano es el Código Orgánico de Economía Social del Conocimiento que regula el acceso, uso y aprovechamiento de los conocimientos tradicionales de los pueblos indígenas. Se examina la eficacia y coherencia de este código con el derecho a la libre determinación a través del análisis de tres aspectos: 1. La categoría jurídica «conocimiento tradicional asociado a la biodiversidad» 2. El paradigma económico subyacente 3. Los candados que bloquean la materialización de la consulta previa.

  Los derechos relativos a los conocimientos tradicionales requieren ser situados en el contexto mayor del derecho a la libre determinación ya que son ambivalentes, pueden ser instrumentalizados políticamente así como podrían ser puestos al servicio de los pueblos.

• English

  The framework of the debate on the rights of holders of traditional knowledge is polarized between the regulation established in the Agreement on the Commercial Aspects of Intellectual Property Rights and the Convention on Biological Diversity, whose Ecuadorian counterpart is the Organic Code of Economy Social of the Knowledge that regulates the access, use and negotiation of the traditional knowledge of the ancestral peoples. It examines the effectiveness and coherence of this code with the right to selfdetermination through the analysis of three aspects: 1. The legal category «traditional knowledge associated with biodiversity» 2. The underlying economic paradigm 3. The locks that block the materialization of the prior consultation.

  The rights of traditional knowledge owners need to be placed in the context of the right to self determination because they are ambivalent, they can be instrumentalized politically as well as they could be placed at their service.