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Charles Théret
The aim of this paper is to propose a structural comparison between the philosophy of Giordano Bruno and that of Schelling, in order to bring to light what separates them in spite of an identical metaphysical decision, i.e. what we call the modal saturation (the immediate identity of possibility and effectivity). Philosopher of finitude and philosopher of eternity, these two thinkers represent two metaphysics of mobility: one who thinks of the very phenomenality as moving, and the other who conceives an eternal imaginal mobility as life of God, mobility which on its own allows thinking the relation between identity and multiplicity. These two metaphysics imply two different anthropologies which both depend on the status offered to phenomenality.
Le but de cet article est de proposer une comparaison structurelle des philosophies de Giordano Bruno et de Schelling, afin de mettre en lumière ce qui les sépare malgré une décision métaphysique identique, à savoir ce que nous appelons la saturation modale (l’identité immédiate de la possibilité et de la réalité effective). Philosophe de la finitude et philosophe de l’éternité, ces deux penseurs présentent alors deux métaphysiques de la mobilité, l’une qui pense la phénoménalité elle-même comme mobile, l’autre qui conçoit une mobilité imaginale éternelle comme vie de Dieu, mobilité qui seule permet de penser le rapport entre identité et multiplicité. Ces deux métaphysiques impliquent deux anthropologies différentes qui dépendent toutes deux du statut offert à la phénoménalité.
