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The purpose of this paper is to confront Schelling's and Nicolaus Cusanus' ideas and thoughts (though we do not know if the former ever read the latter's works). Such a confrontation is of interest because both philosophers deal with the same issue (each with his own means): the connection between identity, posited as supreme ontological principle, and totality. To address the problem, it seems that both thinkers developed an "iterative" concept of identity and used the same paradigm of the image so as to envision the status of finite things. The comparison between Schelling and Cusanus allows us to realize that the way each of them conceptualizes unity does not entail a rejection of all forms of multiplicity but gives pride of place to the notion of singularity.
Cette étude se propose de confronter les pensées de Schelling et de Nicolas de Cues, bien que rien n’atteste que le premier ait connu le second. L’intérêt de cette confrontation réside alors dans la manière dont chacun traite, avec les moyens qui lui sont propres, une même problématique, celle de l’articulation entre unité, posée comme principe ontologique suprême, et totalité. Il apparaît que tous deux, pour y répondre, mettent en œuvre une conception « itérative » de l’identité, et mobilisent le paradigme de l’image pour penser le statut des choses finies. Cette comparaison permet de constater que ces deux pensées de l’unité n’ont pas pour conséquence d’annuler toute multiplicité, mais réservent au contraire à la singularité une place centrale.
