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París, Francia
Nowadays, Blanchot and Foucault try to bring out neutral thinking,i.e., neither subjective nor objective. Foucault uses, as an analogue, the negative theology of Pseudo-Denys. Blanchot insists on our debt to the Greek language, which has the neutral article too. For us, those negatives pathways, of which one belongs to language and the other to philosophy, converge best in Plotinus' thought. Therefore, we try to compare two forces of negation, the neutral of Blanchot and the apeiron in Plotinus: what is the difference in the space that opens the pathways for us?
Dans la pensée contemporaine, Blanchot et Foucault cherchent à faire surgir une pensée neutre, qui ne soit ni subjective ni objective. Foucault, cherchant un analogue, évoque la théologie négative du Pseudo-Denys. Blanchot, suivant une autre voie, affirme notre dette à l’égard de la langue grecque et de son article neutre, to. Pour nous, la rencontre des deux voies négatives, en langue et en philosophie, s’exprime avec le plus de sens et de force dans la pensée de Plotin. On comparera donc deux forces de la négation, le neutre de Blanchot et l’apeiron de Plotin : quelle est la différence des espaces auxquels ouvrent ces voies ?
