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L’article essaie de comprendre la notion d'« énoncé » telle que Foucault l’emploie dans L’Archéologie du Savoir. Il situe la perspective de Foucault dans le contexte du débat philosophique et linguistique sur le langage après la seconde guerre mondiale. Il la compare avec la philosophie du langage ordinaire, en se concentrant sur la notion d’acte de langage. Dans les deux genres d’analyse on trouve un intérêt similaire pour les performances linguistiques effectives. Cependant, la notion d’acte de langage, en elle-même, demeure trop abstraite à l’aune de l'analyse foucaldienne, et le philosophe français s’ntéresse plus à ce qu’on pourrait appeler les matériaux disponibles pour la performance en un temps donné qu’à la performance prise isolément. L’article essaie de mieux comprendre les ressorts de la ré-historicisation du langage à l’œuvre dans l’analyse de Foucault.
This paper tries to make sense of the notion of a “statement” such as Foucault uses it in his Archaeology of Knowledge. It situates Foucault’s perspective within the context of the philosophical and linguistic debate on language after the Second World War. It draws a comparison with ordinary language philosophy, by focusing on the notion of a speech act. In both kinds of analysis one finds a similar interest in the actual linguistic performances. However, the notion of a speech act remains as such too abstract by the standard of Foucault’s analysis and, on the other hand, the French philosopher is more interested in what could be called the materials available for a performance at a given time than in the performance taken in isolation. The paper tries to better understand the principles of the re-historicization of language in Foucault’s analysis.
