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Camille Abettan
Cet article tente d’interroger la façon dont s’articulent chez Paul Ricœur deux motifs bien connus, celui de l’herméneutique du soi, et celui de la distinction entre deux significations majeures de l’identité, l’idem et l’ipse. La thèse défendue est que ces deux motifs ne s’articulent pas de façon totalement satisfaisante chez Ricœur, et que celui-ci a tendance à exclure le pôle idem de la sphère de l’herméneutique, et cela parce qu’il l’assimile trop rapidement à ce qui est publiquement observable. Nous montrons alors comment il serait possible de réintégrer le pôle idem au sein de la problématique de l’herméneutique du soi.
This article tries to study the way two of Paul Ricœur’s famous problematics (the hermeneutics of the self and the distinction between two major senses of identity, i. e. idem and ipse) are linked to each other. Our hypothesis is that these two problematics are not satisfactorily articulated by Paul Ricœur and that idem tends to be left out of the hermeneutical sphere because it is likened too quickly to what is publicly observable. Finally, we show how idem could be thought of within the hermeneutical sphere.
