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El trabajo consiste en un análisis de las estrategias formales de Eduardo Coutinho en el documental Cabra marcado para morrer (1984). Estas estrategias marcaron la segunda fase de su carrera. En ese período, Coutinho negaba el sesgo militante de su juventud y las convenciones televisivas, en un movimiento de búsqueda de las condiciones de producción de la verdad y la super-verité de los entrevistados (Jean Rouch). En pocas palabras, esto ocurrió gracias al distanciamiento brechtiano (presencia del equipo y el dispositivo técnico de la película), un dispositivo reflexivo (por ejemplo, narración reflexiva y anti normalizadora), el rodaje continuo y la construcción de la realidad mediante la creación de hechos no naturales.
The work consists of an analysis of the formal strategies of Eduardo Coutinho in the documentary Cabra marcado para morrer (1984). These strategies marked the second phase of the filmmaker's career. In the period, Coutinho denied the militant bias of youth and the television conventions, in a search for the conditions of production of truth and for the super-verité of the interviewees (Jean Rouch). In short, this was done, among other strategies, from the Brechtian distance (presence of the team and the technical apparatus in the picture), a meta-reflexive device (reflexive narration and anti-normalizing, for example), continuous filming and Construction of reality through the creation of unnatural facts.
O trabalho consiste em uma análise das estratégias formais de Eduardo Coutinho no documentário Cabra marcado para morrer (1984). Estas estratégias marcaram a segunda fase da carreira do cineasta. No período, Coutinho negava o viés militante da juventude e as convenções televisivas, em um movimento de busca pelas condições de produção da verdade e pela super-verité dos personagens (Jean Rouch), isto é, da imagem si mesmo projetada na mise-en-scène do depoimento. Em resumo, isso se dava, entre outras estratégias, a partir do distanciamento brechtiano (presença da equipe e do aparato técnico no quadro), de um dispositivo meta-reflexivo (narração reflexiva e anti-normalizadora, por exemplo), da filmagem contínua e da construção da realidade por meio da criação de fatos não-naturais.
